¡Conga no va!, Consigna que da la vuelta al mundo

Por Segundo Matta Colunche

Todo acto que trasciende trae resultados. Uno de ellos la creación heroica del pueblo como: consignas, frases, palabras, artículos, canción, poemas, cuadros y toda creación artística e intelectual.

Recordamos la frase célebre de Fidel: “Condenadme, no importa, la historia me absolverá”, dijo valientemente cuando la injusticia privó de su libertad, tan sólo por promover cambios en la estructura política, económica y social de Cuba. Frase que hoy sigue siendo materia de debate y análisis  en los diferentes espacios de la vida social económica y política de Cuba y otros países, o como Mahatma Gandhi cuando afirmó que “la peor violencia es el hambre del pueblo”, así como ellos, muchos dieron que parte de su vida a la defensa de un pueblo, su pensamiento y actitud queda grabado para siempre.

Un hecho se describe mejor cuando se lo vive, cuando se lo sufre,  cuando se es parte del problema. La historia mejor contada pertenece a quienes lo han vivido o a quienes con profundas investigaciones comprueban un hecho”. Comentar u opinar un suceso de acuerdo a los intereses lo puede hacer cualquiera, pero describir una realidad dejando de lado pasiones y sentimientos es producto de un trabajo objetivo, de una investigación profunda y real. Hemos escuchado permanentemente por los medios de comunicación que están al servicio del gran capital, acusar de ignorantes a autoridades, dirigentes y al pueblo de Cajamarca, tan sólo por oponerse a un proyecto minero que por donde se lo mire es irregular.

Así como frases célebres de nuestros héroes e historiadores, hoy escuchamos consignas y palabras que es interiorizado por un gran sector del pueblo peruano. “Conga no va”, fue anunciado por primera vez por el Presidente Regional de Cajamarca Gregorio Santos Guerrero aquel 03 de noviembre en las alturas de la Provincia de Celendín luego de visitar las lagunas El Perol, Namococha y Azul, conociendo in situ a este paraje natural. Además varios estudios pronostican que estas lagunas naturales podrían solucionar el problema del agua para Cajamarca, en los próximos años. Teniendo referencia que hoy los cajamarquinos reciben este servicio de 2 a 3 horas diarias.

¿Por qué “CONGA NO VA”?, porque las lagunas el Perol, azul, Chica, Mala y bofedales existentes en la zona son la única fuente hídrica natural para el consumo humano, la agricultura y la ganadería de las provincias de: Cajamarca, Celendín y Hualgayoc -Bambamarca. Gregorio Santos ratificó la posición durante una reunión en el poblado de San José de Pampa Verde con participación de aproximadamente 200 dirigentes campesinos del distrito de Huasmin.

El paro de 24 horas convocado por las organizaciones sociales para el 9 de noviembre, el pueblo ratificó la postura del Presidente Regional sobre la consigna “Conga no va”, luego se extendió en toda la región. El 24 de noviembre el pueblo organizado y sus autoridades tanto en Amaru y en la Plaza de Armas de Cajamarca, hicieron suya el lema de la lucha del pueblo, “Conga no va”. En contradicción a ofrecimientos de campaña el Presidente Ollanta Humala en un mensaje a la nación en Palacio de Gobierno dijo “Conga si va”, indicando finalmente que apuesta por “el agua y el oro”, esta posición fortaleció la unidad de los cajamarquinos sobre la consigan “Conga no va”, las manifestaciones fueron más contundentes en toda la región. En varias regiones del país sonaba la consigna “Conga no va” como una forma de solidaridad con el pueblo de Cajamarca. De ahí nacieron otras consignas como “agua si, oro no”; “aplaudan, aplaudan, no dejen de aplaudir que esta minera se tiene que ir”; “El agua se defiende hoy, mañana y siempre”; “coraje y dignidad, consigna regional”; etc.

10 días de protesta  y manifestaciones multitudinarias, en la ciudad de Cajamarca a diario se concentraban entre 30 y 50 mil personas, mientras que en la parte alta de Celendín en el lugar donde se ubica el proyecto minero Conga se ubicaban un promedio de 3 a 6 mil campesinos, fue una lucha del campo y la ciudad. Estas réplicas se reproducían en varias regiones del país. El 4 de diciembre en el salón consistorial de la MPC en presencia del entonces Premier Salomón Lerner, se ratificó la posición del pueblo cajamarquino, mientras que en las afueras por más de 10 horas, cientos de ciudadanos cantaban “Conga no va”, en horas de la noche por irresponsabilidad del Gobierno Central se rompió  el diálogo con amenazas a dirigentes y autoridades, el Ejecutivo presidido por Ollanta Humala decretó  Estado de Emergencia en 4 provincias incluido la capital, momentos antes de la concreción de esta  medida antidemocrática, las calles de la ciudad fue invadido por manifestantes reafirmando lo que quedó en su mente “Conga no va”.

Con altura y respeto las autoridades y dirigentes sociales, llamaron al pueblo a no caer en las provocaciones. Evitar movilizaciones y reuniones en las 4 provincias donde fueron militarizadas,  sin embargo no renunciaron  a su posición “Conga no va”. La solidaridad con el pueblo de Cajamarca se sintió en el país y el mundo, más 50 historiadores y científicos norteamericanos se pronunciaron y rechazaron las medidas del gobierno, en Europa y diversos países se produjeron espacios de debate sobre la problemática cajamarquina, los medios internacionales concentraron su mirada en nuestra región. En Perú las organizaciones sociales encabezados por la CGTP, Frentes de Defensa, SUTEP, Rondas Campesinas, Aidesep, Organizaciones agrarias del sur, centro y norte, estudiantes universitarios y secundarios, intelectualidad progresista, presidentes y consejeros regionales, así como medios de comunicación de varias regiones alzaron su voz de protesta ante la medida dictatorial del gobierno, todos en una sola voz expresaban “Conga no va”.

Cayó el primer gabinete ministerial de Ollanta Humala, llamado de “Concertación”, asumió un militar en retiro el premierato, dando un giro radical en la composición del Ejecutivo. El pueblo empezó a tomar distancia del presidente, la desaprobación en los sectores “C y D” quienes apoyaron Ollanta Humala sentían decepción. “Conga no va”, puso en debate la nueva propuesta de desarrollo para el país, propuesta contraria al modelo económico neoliberal que basa el supuesto desarrollo en proyectos extractivos. Cajamarca y su Gobierno Regional, apuestan por un nuevo modelo de desarrollo basado en la agricultura, ganadería, turismo, agroindustria, ecología y defensa de nuestra identidad cultural.

Hoy, en diferentes lugares del Perú y del mundo se realizan paneles fórums, mesas de debate, conferencias, se publican artículos, sobre el nuevo modelo de desarrollo propuesto por Cajamarca. La consigna anunciada por  Gregorio Santos da la vuelta al mundo y es materia de análisis y debate.

Veamos la radiografía del momento sobre una encuesta que se publica en el diario el Comercio, creemos que tiene una descripción que se acerca a la realidad, sólo el 10% de la población que vive en la zona urbana aprueba la ejecución de dicho proyecto sin revisión alguna. Entonces estamos hablando que la mayoría de peruanos comprenden que la lucha de los cajamarquinos es justa.

El pueblo está informado sobre el conflicto en Cajamarca	El proyecto Conga debería continuar	Desconfianza de la población de los estudios de impacto ambiental
74% está informado	10% si debe continuar sin revisar nada	61% de la población desconfía
24% no está informado	42% debe ejecutarse  pero con una revisión técnica profesional	39% confían en los resultados de estos estudios
Total   100%	26% debe hacerse pero con un peritaje internacional	Total 100%
	19% no debe hacerse de ninguna manera
	Total 100%

Fuente: Encuesta publicada por IPSOS APOYO (14 al 16 de diciembre)

Estos resultados describe la posición relativa de un sector de peruanos, dicha encuesta sólo se hizo en la zona urbana, dejando de lado los directamente involucrados en este problema como los campesinos de Huasmin, Sorochuco, Encañada y Bambamarca; sin embargo describe algo, sólo el 10% de los encuestados están de acuerdo con el proyecto sin tocar un ápice de lo avanzado en los estudios técnicos, entonces estamos hablando que la gran mayoría de los encuestados están de acuerdo con la protesta del pueblo cajamarquino. Los otros datos dicen sí pero con revisiones técnicas, y en estas revisiones seguro se dará respuesta a la inteligencia de la población que en los 4 puntos cardinales dicen “Conga no va”.

http://www.regioncajamarca.gob.pe/; matta24_5@hotmail.com;%20smatta@regioncajamarca.gob.pe

“La navidad es la dulzura del pasado, el valor del presente y la esperanza del futuro"

Por Segundo Matta Colunche

 

"En esta navidad no busquemos a Cristo entre las opulencias del mundo, entre las idolatrías de la riqueza, entre los afanes del poder, entre las intrigas de los grandes. Allí no está Dios. Es la hora de mirar a Jesús en las imágenes bonitas de un pesebre, pero también hay que buscarlo entre los niños desnutridos que se han acostado esta noche sin tener que comer, los niños vendedores de periódicos, que dormirán arropados de diarios, entre un lustrador que tal vez no se ha ganado lo necesario para llevar un regalito a su mamá, o en el joven campesino, obrero, el que no tiene trabajo, el que sufre la enfermedad en estos días.

 

Para el Gobierno Regional de Cajamarca que preside Gregorio Santos Guerrero, esta fecha tiene un significado importante: “La navidad es la dulzura del pasado, el valor del presente y la esperanza del futuro. Es el deseo más genuino de que cada taza se rebase con bendiciones ricas y eternas, y de que cada camino nos lleve a la paz, a disfrutar de la vida con las pequeñas cosas que ésta nos ofrece, a dar lo mejor de ti”.

Los que nos encontramos en esta noble tarea de conducir los destinos de la región, recordamos la histórica frase del sacerdote católico salvadoreño Arnulfo Romero, que en una de sus homilías decía: “No todo es alegría, hay mucho sufrimiento, hay muchos hogares destrozados, hay mucho dolor, hay mucha pobreza. Hermanos, todo esto no lo miremos con demagogia. El Dios de los pobres ha asumido todo esto y le está enseñando al dolor humano el valor redentor, el valor que tiene para redimir al mundo, la pobreza, el sufrimiento".

Nuestra lucha por la justicia social es tarea permanente de funcionarios, consejeros y trabajadores. No puede haber amor donde hay explotadores y explotados. No puede haber amor donde hay oligarquías dominantes llenas de privilegios y pueblos desposeídos y miserables. Porque nunca los explotadores pudieron ser ni sentirse hermanos de sus explotados y ninguna oligarquía pudo darse con ningún pueblo el abrazo sincero de la fraternidad. Este modelo neoliberal excluyente no trajo otra cosa que injusticia, más pobreza y abandono.

Hermanos del Perú ustedes saben que en regiones como la nuestra podemos vivir esta escena casi a diario, porque vivimos el drama de la tierra, la contaminación ambiental y el abuso de empresas mineras. Las grandes compañías compran tierras a los campesinos, y las familias que viven allí años y años deben marcharse. Para un gobierno del pueblo esto debe terminar. En Cajamarca nace la esperanza de construir un gobierno del pueblo y para el pueblo.

Miremos el futuro con optimismo, con esperanza que una región y un país diferente si es posible. Con coraje y dignidad seguimos luchando en defensa del pueblo, de sus recursos naturales y de un mejor porvenir.

Felíz navidad y un venturoso año nuevo 2012

Cajamarca: Movimiento social, economía y democracia.

Escribe: Dr. César Aliaga Díaz

                Vicepresidente Regional de Cajamarca

El reciente conflicto socio-ambiental derivado del intento de llevar adelante el Proyecto Minero Conga en la cabecera de las cuencas de las provincias de Celendín, Hualgayoc y Cajamarca, que alberga un extraordinario sistema de lagunas y bofedales y una delicada pero magnífica biodiversidad, ha atraído la atención de muchos analistas del Perú y del mundo entero.

Y es que dicho conflicto, no sólo ha puesto en el debate público la inviabilidad de un proyecto minero que amenaza con provocar daños irreversibles en un ecosistema frágil y con destruir varias lagunas y las nacientes de cinco micro cuencas,  sino que ha sido capaz de proponer un debate mucho más profundo y complejo, el referido al mismo modelo de economía y al tipo de Estado vigentes en nuestro país.

En efecto, detrás de la recusación del proyecto Conga, está el cuestionamiento al modelo extractivista que, luego de veinte años de explotación aurífera, más allá de cierto crecimiento económico local y de su clásica función de proveedora de divisas y recursos fiscales, no ha sido capaz crear las condiciones para promover el desarrollo sostenible e integral, en vista de su patrón de acumulación extra regional, sus escasos encadenamientos con la producción local y su fuerte carácter depredativo del medio ambiente.

En la conciencia social regional ha terminado el mito de la minería como locomotora del desarrollo regional y empieza a gestarse, de manera cada vez consistente, la idea que otro modelo de desarrollo sí es posible: un modelo basado en las potencialidades productivas de nuestro territorio, de su gente y, obviamente, asentado en actividades económicas competitivas pero más amigables con el medio ambiente.

Este paso es fundamental, en la medida que no es preciso esperar que el ciclo de expansión minera termine para recién ponerse a pensar en las actividades que la deban sustituir, como ha ocurrido en otras experiencias históricas.

La historia económica muestra, en efecto, que las actividades extractivas de recursos naturales son precarias en el tiempo. Más temprano que tarde, deben de terminar, sea por una caída inesperada de los precios, sea por el agotamiento del recurso sobreexplotado o sea por otras razones sociopolíticas. Y entonces será muy tarde para pensar en un modelo diferente y para darse cuenta que el crecimiento de dicha actividad sólo favoreció a unos cuanto pero que su caída afectará a casi todos. Las historias peruanas del salitre, del guano de las islas, del caucho y de varios distritos mineros son bastante aleccionadoras al respecto.

Por eso, más allá de lo justo, necesario y urgente de la defensa de nuestros acuíferos, es un aporte trascendental del movimiento social de Cajamarca el poner en el debate nacional qué modelo de desarrollo queremos para nuestro futuro inmediato.

Y el otro debate que se abre con el levantamiento de Cajamarca es sobre el tipo de Estado que queremos forjar.

En efecto, la institucionalidad consagrada por la Constitución de 1993 ha mostrado en esta ocasión todos sus límites: Un gobierno nacional sometido a los intereses de los grandes oligopolios mineros del mundo, que es capaz de entregar concesiones, con enormes privilegios tributarios y administrativos, sin mayores exigencias ambientales y sociales y, sobre todo, sin tomar en cuenta, y hasta despreciando, la opinión y los sentimiento de los pueblos y de sus autoridades locales y regionales.

Y no sólo eso. Gracias a la protesta contra el Proyecto Conga, el país ha tomado conocimiento de la absoluta debilidad y falta de independencia y credibilidad de las distintas entidades encargadas de aprobar los Estudios de Impacto Ambiental y de realizar la fiscalización en materia ambiental, social y laboral. Seguramente pocos conocían que estas entidades carecían de los recursos necesarios para hacer bien su labor, limitándose a ser meras agencias de oficialización y convalidación de la accionar de empresas que, ante la falta total de control, actuaban y actúan con total impunidad.

El movimiento social de Cajamarca pone el acento sobre estos puntos trascendentales de nuestra institucionalidad democrática, exigiendo un Estado soberano, planificador y garante del desarrollo sostenible y verdaderamente descentralizado.

En efecto, en medio de todas las dificultades que naturalmente provoca toda situación de tensión y conflicto social, empieza a afirmarse también la conciencia sobre la necesidad de contar con un nuevo Estado, legítimo representante de todos sus pueblos y sobre todo de aquellos que ahora irrumpen en la escena oficial como masas descontentas y rebeldes, porque no tienen otra manera de incorporarse en un sistema que los ha excluido secularmente.

Y es que, a contra corriente, de quienes ha visto en los pueblos movilizados de Cajamarca un grupúsculo de “antimineros desfazados” o de “indígenas exacerbados por terroristas”, la verdad es que el movimiento social de Cajamarca no sólo ha dado muestras de madurez, de consistencia organizativa y de liderazgos firmemente relacionados con sus bases, sino que ha sido capaz de portar una corriente democratizadora y descentralista, sin precedentes en nuestro país.

Una característica esencial de este amplio movimiento social que ha estremecido las estructuras del poder, cuestionando aspectos centrales del modelo económico y político, es su carácter de frente amplio, no partidarizado y ciudadano: con una enorme deseo de ser escuchado, en vista que no existe en la institucionalidad vigente los canales necesarios para conducir sus expectativas, intereses y sueños.

Su irrupción en la escena pública oficial ha sido generalmente espontánea, recogiendo un fuerte descontento frente a las empresas mineras y sus abusos. Descontento que, salvo pocos casos de violencia, ha sido capaz de expresarse mediante una crítica radical y mordaz presente en movilizaciones generalmente pacíficas, ingeniosos canticos y consignas y magníficas caricaturas. Y es que la lucha es también una forma de afirmación de identidad y creatividad popular.

Este potente pero espontáneo torrente ciudadano no ha terminado todavía de configurarse como un sólido bloque popular. Hay todavía mucho por hacer para afirmar su unidad orgánica y programática, así como para seguir elevando la consciencia sociopolítica y la disciplina de todos los sectores presentes.

Todo lo cual no significa la disolución de las diversas organizaciones en una sola organización o partido, en la medida que la diversidad de tendencias presentes no sólo es saludable sino que es condición fundamental para construir un movimiento de amplia base. Pero se requiere pensar que el frente único, como decía Mariátegui, si bien no anula la personalidad de nadie, exige la acción disciplinada, solidaria y unitaria respecto de los puntos comunes y de convergencia entre los distintos actores.

Confiamos en que la madurez de los dirigentes sociales y políticos, ampliamente demostrada en distintos momentos de esta lucha, los llevará a comprender la necesidad de asegurar la unidad del pueblo más allá de la presente coyuntura. Las grandes tareas que nos quedan adelante exigen actuar con responsabilidad.

La unidad, es la madre de todas las victorias. La división es el camino a las derrotas.

Escribe: Gregorio Santos Guerrero

               Presidente Regional de Cajamarca

La historia de la patria nos deja grandes lecciones: los españoles derrotaron a las tropas de Atahualpa, no por la superioridad militar sino porque el Tawantisuyo atravesaba una profunda crisis de liderazgo con su hermano Huáscar, estas contradicciones internas fueron aprovechadas por los españoles y con ello la destrucción de la sociedad inca.

Fue la división de las fuerzas rebeldes e indígenas que impidieron que Túpac Amaru recuperara el poder a favor indígena. La correlación de fuerzas no le favorecían, el imperio español era aún poderoso y tenía un fuerte control sobre los indígenas. En la lucha por la independencia del yugo español existen hechos que nos demuestran que la falta de unidad fue causa fundamental para conseguir la ansiada liberación de patria.

Para lograr la independencia del imperio español, de las repúblicas latinoamericanas fue necesaria la construcción de un ejército libertador, liderado por San Martín, Simón Bolívar, Sucre y otros. Miles de soldados de diferentes territorios fueron agrupados, adiestrados y luego estratégicamente distribuidos; unos se incorporaron a la corriente libertadora del norte y otros a la corriente libertadora del sur, fue así que se logró nuestra primera independencia y con ello el inicio de la vida republicana.

Iniciada la república, no pudimos convertirnos en una nación unida por el territorio y la diversidad cultural, no tuvimos estadistas ni clase política dirigente. Culminada la lucha por la independencia los militares que participaron en ella, iniciaron pugnas intestinas entre ellos, todos se sentían con derecho a gobernar, los militares se turnaron en el poder uno tras otro, no fueron capaces de poner primero la unidad y los intereses de la patria. En ese camino nos encontró la guerra con Chile.

El imperialismo inglés que respaldó a Chile en sus afanes expansionistas nos encontró divididos, enfrentados, se recuerda una frase “primero los chilenos antes que Piérola”,  existieron peruanos que se pusieron a favor de los chilenos con tal de impedir que un patriota asuma con dignidad la conducción del Estado.

En el siglo XX  e inicios del siglo XXI, la falta de unidad del pueblo peruano ha permitido que el neoliberalismo barra los derechos de los trabajadores, que los sindicatos se  debiliten, los partidos progresistas y de izquierda casi desaparezcan. Se ha construido una cultura de la división, grupos culturales, pueblos que se dividen y enfrentan, familias y hasta empresas. Dividido un grupo humano se deslegitima, pierde autoridad, confianza ante sus integrantes y ante la sociedad.

En nuestra región, la unidad del pueblo cajamarquino hizo retroceder a la empresa Newmont  en su afán de explotar el cerro Quilish, hoy la unidad de todos los cajamarquinos ha logrado paralizar el proyecto minero Conga, también de Yanacocha.

Nos encontramos en un momento especial, por primera vez en la historia de nuestra región hemos tenido la capacidad de generar una corriente unitaria nunca antes vista. La bandera de la unidad que ha concentrado a todos los cajamarquinos y al Perú en su conjunto es la defensa y protección del agua, y la lucha por un modelo de desarrollo sostenible que se ampare en actividades productivas que convivan con el medio ambiente.

Esta unidad solidaria y fraterna se ha construido al calor de la lucha, en medio de la acción directa de las masas, el pueblo al calor de la práctica ha reconocido quienes son amigos y quiénes sus enemigos. Estos días de lucha ha sido una gran escuela de formación de líderes.

El gran desafío es cuidar la unidad del movimiento social como a la niña de nuestros ojos. La estrategia de las transnacionales ya empezó, dividir primero a las autoridades locales, luego al movimiento social, conformando comités de desarrollo y frentes a espaldas del pueblo y del gobierno regional. Están buscando confundir, generar desconfianza, infiltrarnos, meter cizaña,  para luego enfrentar pueblo contra pueblo. No olvidemos las transnacionales no perdonan, ni dan tregua, no tienen amigos, tienen intereses.

De ahí se desprende, que los dirigentes de todos los niveles estamos obligados a cuidar la unidad de nuestro pueblo, unidad monolítica expresada en la consigna CONGA NO VA. Por ahora el pueblo peruano mira con simpatía los logros de nuestra región, ven en Cajamarca un bastión de la dignidad del Perú, de ahí que los retos son enormes: “mantener la unidad  social, la unidad política y la unidad programática”.

Reafirmar la confianza de nuestro pueblo en sus dirigentes sociales, gobiernos locales y gobierno regional. Antes existieron algunas autoridades que traficaron con las transnacionales, hoy luchamos todos para que esto no vuelva a repetirse. Las autoridades estamos obligados a trabajar unidos pueblo y gobierno.

Desde el gobierno regional nuestro compromiso indesmayable por la defensa de nuestros recursos naturales, la defensa de la patria y la soberanía nacional, deberes sagrados que guían nuestra vida y nuestra práctica cotidiana; demostrada no en discursos sino en los hechos. Pero para ello se requiere ampararnos en la madre de todas las victorias, la unidad.

Convocamos al pueblo a defender las ordenanzas regionales que protegen las cabeceras de cuenca, la que declara la inviabilidad del proyecto Conga. Con una sola voz a difundir y a defender las leyes regionales; armas legales para defender nuestro territorio de la  voracidad de las transnacionales. Una vez más, no podrán dividirnos. Con lucha y unidad el pueblo vencerá. (15.12.11)

Jesús nace en Cajamarca

Por Tito Vera Cubas.

Infraestructura ocupó el primer lugar en I concurso interno de nacimientos.

La familia del Gobierno Regional de Cajamarca vive la navidad en un ambiente de paz, amor y felicidad a la espera del nacimiento del “Niño Jesús” en cada uno de sus corazones.

Por tal motivo la Dirección Regional de Comunicaciones y Relaciones Publicas organizó el concurso interno de nacimientos navideños, consolidándose en el primer lugar el motivo de la gerencia de Infraestructura.

Los integrantes del nacimiento navideño ganador  manifestaron que su motivo fue mostrar la identidad cajamarquina: Ventanillas de Otuzco, Frailones de Cumbemayo y Los Baños del Inca; además de las costumbres de Cajamarca.

Además indicaron que Jesús nace todos los años, en el 2011 le tocó nacer en Cajamarca en una cueva de los Frailones de Cumbemayo indicaron emocionados los ganadores del concurso.

El segundo puesto fue acreedor al nacimiento de Procuraduría donde la creatividad de sus integrantes fue mostrar el motivo de las lagunas: Azul, Chica y Perol como forma de defender el agua y declararlo libre de explotación minera.

Mientras que el tercer lugar le corresponde al nacimiento de los trabajadores del área de administración. El clima de paz, amor y alegría ya se refleja en la familia de trabajadores del Gobierno Regional de Cajamarca.

Gregorio Santos Guerrero, Presidente Regional de Cajamarca expresa a la familia del Gobierno Regional, a los hombres y mujeres del campo y la ciudad de Cajamarca y el país “una feliz navidad y un venturoso año nuevo 2012”.

Cajamarca heroica. Dignidad del pueblo, lucha y perseverancia.

Por Segundo Matta Colunche

 “Nuestras vidas empiezan a terminar el día que silenciamos las cosas que importan»...M. Luther King

La lucha  histórica y cívica del pueblo de Cajamarca-Perú, en defensa de sus recursos naturales marco la agenda nacional e internacional  sobre el nuevo modelo de desarrollo para el país, a pesar de las observaciones planteadas en el debate técnico y político sobre la inviabilidad del proyecto minero Conga, las empresas trasnacionales organizados a través de la CONFIEP y la Sociedad Nacional de Industria, Petróleo y Energía, emprendieron una campaña mediática contra las autoridades regionales, locales y dirigentes sociales, para-hacer verdad una mentira. Contra campaña que fortaleció la unidad del pueblo cajamarquino.

Las imposiciones no tienen buen resultado. Yanacocha pretendió imponer su voracidad aurífera a los intereses de la ciudadanía y fracasó, cuando se intentó explotar el Cerro Quilish. El pueblo con su inteligencia derrotó los intereses multinacionales. Hoy unido en todos sus sectores apuesta por defender sus recursos naturales (agua), que la empresa minera Yanacocha pretende explotar, pese a que no cuenta con la licencia social y a pesar que existe varios vacíos en su IEA demostrado por el Ministerio del Ambiente, Gerencia de Recursos Naturales y destacados especialistas.

El pueblo cajamarquino, acompañado por sus autoridades  Presidente Regional Gregorio Santos Guerrero, Vicepresidente César Aliaga Díaz, funcionarios y trabajadores de las diferentes sedes; autoridades locales como los alcaldes de Huasmin, Sorochuco, Bambamarca, Encañada; las organizaciones sociales y populares expresaron por todos los medios el malestar del pueblo ante la voracidad e irresponsabilidad de quienes han destruido por más de 18 años la dignidad de nuestro pueblo.

En varias lugares nos preguntan: ¡Quién es el héroe de esta lucha!, la respuesta es la de siempre: ¡el pueblo!, el soberano que sabe muy bien ¿a dónde camina?, ¿en qué dirección? y ¿qué propuesta persigue?, el nuevo modelo de desarrollo basado en la agricultura, ganadería, turismo, ecología y medio ambiente, todas ellas sostenidas en el tiempo son la esperanza de una población que exige y reclama justicia. Esa sed justicia que llegue a todos.

¿Por qué la lucha del pueblo?

El Perú es uno de los 12 países con mayor biodiversidad en el mundo, más que Brasil y otros países ricos en recursos naturales, porque concentra una variedad de ecosistemas, flora, fauna, recursos genéticos y culturas vivas. Posee 84 de las 104 zonas de vida del planeta (71.8% del total mundial); y de los 32 tipos de clima existentes, 28 se encuentran en nuestro país (87.5% del total mundial).

De los 247 países del mundo, 17 concentran el 80% de la diversidad biológica del planeta, y Perú es uno de los 3 países más importantes porque alberga el 70 % de diversidad biológica mundial y múltiples especies endémicas. Acoge más de 128 variedades cultivadas de productos agrícolas, incluida la mayor diversidad mundial de variedades de papa.

El Perú es el país que tiene mayor diversidad de climas y tipos de ambientes naturales del mundo. Reúne 11 eco-regiones y 15 provincias bio-geográficas. Tiene el mayor número de aves del mundo (1,816), mariposas (3,532) y orquídeas (4,000) y es uno de los primeros en el mundo en el uso de plantas (4,500) por la población.

Es el segundo país a nivel mundial con mayores recursos hídricos siendo cruzado por 1,007 ríos costeros, andinos y amazónicos que recorren 80,000 Km. con un caudal de 2000 billones de metros cúbicos de agua. Estos ríos nacen en 12,201 lagos y laguna alto-andinas.

Según los estudiosos, nuestro país, junto a otros con abundante biodiversidad serán las próximas potencias mundiales salvadores de un planeta que cada día se contamina más por la sobreexplotación de recursos minerales, energéticos y agrícolas.

Cajamarca como región posee gran cantidad de recursos naturales, variabilidad de paisajes y singular biodiversidad. La gran riqueza radica en la influencia de la cordillera de los andes la cual se muestra determinante a lo largo del territorio Cajamarquino; ya que de norte a sur da origen a una variedad de recursos y riqueza cultural.

El cerro Quilish (Cajamarca), las Lagunas de Alto Perú (San Pablo) y las Lagunas de Sorochuco y Huasmín (Celendín) son las únicas reservas de agua más importantes de la región, pues constituyen potenciales hídricos y turísticos para asegurar un futuro promisorio para las próximas generaciones. Sin embargo, estas fuentes de agua están en peligro: La voraz Yanacocha, a costa de todo, quiere explotar minerales en estas zonas, sin mediar Estudios de Impacto Ambiental que garanticen su conservación.   

Estas actitudes expansivas y las constantes provocaciones, han hecho que el pueblo no aguante más y salga a las calles para ponerle un pare. El Gobierno Regional de Cajamarca – de carácter progresista-  respalda desde todo punto de vista las acciones que tengan que ver con la defensa de la vida, el agua y el medio ambiente. Con la Estrategia Regional de la Biodiversidad de Cajamarca al 2021 se ha consolidado una herramienta que otorga a los ecosistemas y biodiversidad la importancia para aprovechar de manera responsable y sostenible los recursos que nos ofrecen, acciones que ayudarán a combatir la pobreza y defender nuestro medio ambiente. La presentación de la ZEE y la aprobación de 1 decreto, 5 acuerdos y 9 ordenanzas regionales para la protección del medio ambiente marcan la pauta de una misión y un compromiso por la vida.

Sin embargo, más allá de la cuestión legal, el gobierno se ha mantenido cerca de las comunidades para verificar los conflictos generados, en su mayoría, por concesiones mineras asentadas en las cabeceras de cuenca.

El 67.3 % de la población de Cajamarca es rural y usa los ecosistemas naturales en sus procesos productivos, los mismos que son amenazados constantemente. Cajamarca con una importante mega biodiversidad y espacios verdes, no sólo se ayuda a sí misma, sino al Perú entero. La biodiversidad son los recursos naturales con los que el mundo cuenta y debe contar a futuro para no desaparecer.

Cajamarca dignidad.

Desde las 00 horas de hoy, se levantó el Estado de Emergencia en Cajamarca, Celendín, Bambamarca y Contumazá,  no por voluntad del gobierno central, sino por la exigencia del pueblo. Se desbloquearon las cuentas del Gobierno Regional y la municipalidad distrital de Huasmin ante la protesta permanente de la población y organizaciones sociales. Esta lucha es un ejemplo que sólo la unidad vencerá las intenciones de la derecha de seguir haciendo lo que quieren con nuestros recursos naturales y la economía de todos los peruanos. Un nuevo modelo de desarrollo si es posible.

Desde el Gobierno Regional de Cajamarca, valoramos las luchas justas de los cajamarquinos. En nuestro imaginario siempre estará presente que defender al pueblo no sólo es tarea de un día, sino de siempre. Gracias por la solidaridad nacional e internacional, seguimos trabajando pero también luchando por una construir un país con mejores oportunidades para todos.

¡Por una gran región!, ¡Por un gran Perú!

Coraje y Dignidad.

 

COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERÚ

Pronunciamiento en defensa del medio ambiente, el agua, la agricultura y la minería.

El Congreso Nacional de Consejos Departamentales del Colegio del Ingenieros del Perú reconociendo que:

1.       El agua es fundamental para la vida y la existencia de todo ser viviente, por lo que las fuentes naturales de agua deben ser extremadamente protegidas y gestionadas responsablemente. El uso del agua es prioritario para el consumo humano doméstico y la agricultura sobre cualquier otra actividad económica, por lo cual, incluso las Naciones Unidas, ha llamado a los gobiernos, a incorporar en sus legislaciones y políticas nacionales, el acceso al agua como un derecho humano fundamental.

2.       Sucesivos gobiernos han venido promoviendo el desarrollo privilegiado de la actividad minera, descuidando la agricultura, el agua y el medio ambiente; sin tener en cuenta una visión de desarrollo de largo plazo, sin visualizar el desarrollo y ordenamiento territorial, actuando con permisividad, e indiferencia, frente a los grandes impactos ambientales negativos y pasivos ambientales.

Lo indicado ha generado, que en la Región de Cajamarca:

Desde inicios de la década de los años noventa, se viene realizando actividades mineras de gran escala en las cabeceras de cuencas, lo que ha llevado a la desaparición de muchas lagunas (San José, Maqui Maqui, Patos, Corazón y, la principal de ellas Yanacocha), así como a la alteración de los cauces de quebradas y ríos, que está afectando seriamente la disponibilidad de aguas subterráneas como lo reconoce el EIA de La Quinua, además que ha ocasionado la desaparición de canales de regadío como: La Ramada, o pérdida de manantiales que abastecen las aguas del canal Quilish, Hermanos Cueva, Tres Tingos y otros por cuya problemática las comunidades campesinas han venido legítimamente protestando.

Frente a esta álgida problemática por acuerdo del Congreso Nacional de Consejos Departamentales del Colegio de Ingenieros, hacemos el siguiente pronunciamiento:

Primero: Pese a la presencia de Minera Yanacocha en diversos aspectos a favor de la sociedad, levantamos nuestra voz enérgica de protesta, al conocer de la desaparición de las aguas naturales del Río Grande y, que en la actualidad tiene agua de menor calidad y cantidad, porque Minera Yanacocha bombea agua reciclada de la actividad minera, la misma que la EPS SEDACAJ S.A, debe limpiar, por lo que solicitamos una explicación del caso.

Segundo: Que el Alcalde Provincial, el Presidente de Gobierno Regional y la Autoridad Nacional del Agua, ordenen auditorías independientes a la EPS SEDACAJ S.A. y la Autoridad Local del Agua, por la desaparición de las aguas naturales del Río Grande y que a la brevedad posible monitoreen la cantidad y calidad de agua que consume la comunidad Cajamarquina y que ello se haga en laboratorios acreditados de total confiabilidad para los usuarios del agua, haciendo públicos los resultados.

Tercero: Solicitamos al Ministerio de Energía y Minas y al Ministerio del Medio Ambiente exijan a Minera Yanacocha plantee en el período de tres meses un plan de remediación de los daños causados a las fuentes naturales de agua que abastecen a la ciudad. Solicitamos al Gobierno Central y al Congreso de la República que promulgue e implemente una ley que prohíba la realización de todo tipo de actividades mineras que ponga en riesgo las cabeceras de cuencas, así como se elimine el uso de cianuro y mercurio en los procesos de producción de oro.

Cuarto: La actividad minera debe desarrollarse en base a los procesos de zonificación ecológica y económica, y de ordenamiento territorial, debiéndose respetar la intangibilidad del CERRO QUILISH, lagunas del Alto Perú y la cabecera de cuencas de La Shacsha, así como de la provincia de Celendín que viene siendo reclamada por los campesinos y el Gobierno Regional de Cajamarca frente al despropósito de Minas Conga evitando pretender destruir varias lagunas en forma irreversible.

Quinto: Cajamarca y muchas regiones del Perú requieren de la inversión de capital y con ello la creación de fuentes de trabajo, y es por esto que el Colegio de Ingenieros del Perú, anima y saluda el desarrollo de la actividad minera, pero exigimos que todos los Ingenieros miembros de la orden velen para que toda inversión sea un verdadero desarrollo ecológicamente sostenible.

Sexto: Exigir a nuestros gobernantes que impongan a las empresas mineras la obligatoriedad de darle un valor agregado por lo menos al 10% de la materia prima que extraen, el cual propiciaría más fábricas e industrias en nuestro Perú, generando mayores fuentes de trabajo.

Séptimo: Exigir al gobierno central deponga las medidas de fuerza adoptadas y exhorta a que se imponga el diálogo donde prime la razón por la defensa del agua y la mejor calidad de vida.

El Colegio de Ingenieros del Perú, se pone a disposición del Pueblo de Cajamarca, de las autoridades gubernamentales y de los representantes de las empresas Mineras para llegar al entendimiento y paz que requerimos entre los peruanos. Busquemos la comunicación y el entendimiento para lograr que en nuestro país podamos lograr el desarrollo sostenible.

Lima, diciembre del 2011.

Ing. CIP J. FERNAN MUÑOZ RODRIGUEZ

DECANO NACIONAL

 Ing. CIP HUGO R. LOZANO NUÑEZ

DIRECTOR SECRETARIO GENERAL