miércoles, 17 de octubre de 2012

El rol de los medios como nuevo ejército represivo del sistema

La nueva lógica del control en la crisis.

Guerra de Cuarta generación III: El rol de los medios como nuevo ejército represivo del sistema

Por su altísimo potencial formador y orientador de conducta social a escala masiva (conseguido a través de la manipulación informativa) los medios de comunicación se han convertido en la columna vertebral de las estrategias de dominio del sistema capitalista a escala global. El papel que van desarrollar en la crisis social que se avecina.

Por Manuel Freytas (*)



Informe especial

A) Los dueños de las "noticias"
 
La función esencial de la empresa mediática (los medios de comunicación) se define esencialmente por la manipulación informativa orientada hacia el control de la "opinión pública", pero sus objetivos no son sociales ni desinteresados como describe la mitología de la "objetividad periodística".

Las famosas banderas "éticas" del periodismo: imparcialidad, objetividad, libertad de expresión, no son nada más que mitos encubridores del multimillonario negocio mediático que moviliza a diario el mercado de la información a escala global.

El proceso de fabricación y distribución de la información, no está motivado por la necesidad de "informar" sino por la necesidad capitalista de vender noticias (el producto).

Para ello los medios (al igual que cualquier empresa capitalista) generan necesidades masivas de consumo en la sociedad (el mercado), y trazan estrategias informativas destinadas a favorecer su crecimiento empresarial y posicionarse para competir con éxito en el mercado (la búsqueda de ganancia). 

En primer lugar, la información es una mercancía destinada a producir rentabilidad económica como cualquier otro producto comercial en oferta en el mercado capitalista.

En términos funcionales (y más allá de la leyenda que se fabrican a su alrededor) las empresas periodísticas no están guiadas por fines sociales sino por la búsqueda del lucro económico. 

En segundo lugar, y por el carácter estratégico de la función comunicacional que desarrollan (desde el punto de vista de la preservación de la "gobernabilidad" del sistema) los medios son herramientas claves para el control (y/o manipulación) de los procesos económicos, políticos y sociales. 

Los medios de comunicación (al contrario de lo que pregonan sus mitificadores) no practican la "objetividad informativa" ni la independencia editorial por dos razones prácticas principales:  

A)     Son empresas que no funcionan con objetivos sociales sino con objetivos comerciales sujetos a ley de la búsqueda de rentabilidad capitalista. 

B)     Su dependencia estructural al sistema de poder económico que controla todos los resortes de la producción, las finanzas y el comercio internacional, por encima de los países y a escala planetaria. 

El accionar de los grandes conglomerados mediáticos (tanto a nivel local como internacional) no está orientado -como se quiere hacer creer- a servir al interés de la sociedad sino a servir al interés de los grupos económicos y políticos dominantes que constituyen su mayor fuente de financiación y rentabilidad comercial. 

El poder (tanto en los países centrales como periféricos del sistema capitalista "globalizado") sólo invierte dinero en los medios a cambio de una contraprestación de servicios.  

En el negocio de la información, como en cualquier emprendimiento comercial, los medios sólo trabajan para quien paga (o puede pagar) por sus servicios "informativos".  

Así como las grandes corporaciones económicas fijan las reglas del mercado y forman los precios, las grandes corporaciones mediáticas fijan las reglas y determinan a diario (a través de la cartelización monopólica) lo que "es noticia" y lo que "no es noticia" en el mercado de la información a nivel local e internacional. 

La "valorización" de las noticias difundidas a escala masiva no está determinada por la búsqueda del conocimiento o de la compresión de los procesos económicos, políticos y sociales, sino por la búsqueda de ganancias o por la defensa de intereses puntuales del sistema (corporativo) del cual extraen el fuerte de su rentabilidad comercial. 

Además de las ventas al público y de las suscripciones, el grueso de la rentabilidad comercial del gigantesco y multimillonario negocio de los monopolios periodísticos, se nutre principalmente de dos fuentes de financiación:
 
A)     Los grandes grupos económicos concentradores de la economía y del comercio exterior. 

B) El Gobierno y los grupos políticos del Estado capitalista (tanto centrales como periféricos). 

La gran tajada de rentabilidad de los conglomerados mediáticos es aportada por los grandes consorcios bancarios, industriales o de servicios, que conforman la porción mayoritaria de la "torta" publicitaria pautada comercialmente en los monopolios de la información. 

La relación comercial que las empresas mediáticas mantienen con gobiernos y organizaciones políticas (tanto en los países centrales como periféricos del sistema) se establece en dos niveles funcionales: 

1)      La publicidad institucional (oficial) que los gobiernos pautan en los medios de la corporación mediática a los fines de publicitar su gestión y generar consenso electoral entre los diferentes grupos sociales.  

2)      Las pautas publicitarias o las diferentes vías de negociaciones en negro que los operadores comerciales de los consorcios mediáticos (hegemonizadores y formadores de las "noticias diarias") establecen con los políticos y partidos con el objetivo de instrumentar operaciones de prensa en contra de sus competidores, o en contra del propio gobierno, durante las campañas electorales. 

Esta relación de "supervivencia mutua" con el establishment de poder (agregada a su función manipuladora y orientadora de conducta social masiva) convierte a los grandes conglomerados mediáticos en una herramienta estratégica clave para el control y orientación de los procesos económicos, políticos y sociales que los tienen como protagonistas claves.  

B)   El nuevo ejército represivo  

Su altísimo potencial orientador y generador (a través de la manipulación informativa) de conducta social a escala masiva convirtió a la corporación mediática en un instrumento irreemplazable para el dominio del sistema capitalista tanto en los países centrales como periféricos. 

La condición esencial para el funcionamiento del Estado capitalista (tanto en América Latina como en el resto del mundo) se resume en tres factores: Estabilidad económica, gobernabilidad política y "paz social".

La "estabilidad económica" garantiza el funcionamiento ordenado de la explotación (y los negocios) capitalistas, y la "paz" es el sostén de la "gobernabilidad" del sistema a escala global. Cuando (a causa de algún conflicto de orden social, político o económico) se altera alguno de estos tres parámetros, el sistema activa inmediatamente mecanismos de supervivencia para recuperar el control político y social.

Esas tres condiciones son básicas para que el "sistema" (la estructura funcional) de los negocios y la rentabilidad capitalista funcionen sin interferencia y no se alteren las líneas matrices de la propiedad privada y concentración de riqueza en pocas manos.
 
Cuando por alguna razón se altera alguno de estos tres factores, el sistema entra en crisis, y debe generar inmediatamente alternativas para preservar su supervivencia.

Por ejemplo en Latinoamérica, durante la Guerra Fría por aéreas de influencia con la URSS, cuando la "subversión comunista" (la guerrilla revolucionaria) amenazaba con la ruptura de la "estabilidad económica", la "paz social" y la "gobernabilidad", las corporaciones trasnacionales y el Departamento de Estado activaban un golpe militar con represión para restablecer el "orden".

Luego de la sustitución del dominio "duro" (militar) por el dominio blando (democrático) tras la caída de la URSS, el fin de la Guerra Fría y la desaparición de la lucha armada revolucionaria, los métodos del control político y social para preservar la "gobernabilidad" del sistema ya no son militares sino psicológicos.

El desarrollo tecnológico e informático de la era de las comunicaciones, la globalización del mensaje y las capacidades para influir en la opinión pública, convirtieron a las operaciones de acción psicológica mediática en un arma estratégica de importancia clave para el control político y social.

La etapa de la "colonización de las sociedades" con el consumo de productos, comenzada en la década del 60, posibilitó la era de la "colonización mental" con el consumo de información perfeccionada con el advenimiento masivo de Internet y de las comunicaciones globalizadas en la década del 90.

Manipular, controlar, y convertir al individuo-masa en potencia social direccionado con fines de control y dominio político-social es el objetivo estratégico clave de la Guerra Psicológica desarrollada en los medios masivos de comunicación.

La represión ya no se ejercita en forma de acción militar (suprimir y/o neutralizar al enemigo en forma física) sino por vía de la acción psicológica (captación de la voluntad y manipulación de conducta colectiva).

A diferencia de los ejércitos militares, el ejército mediático no hiere ni mata para reprimir, sino que aísla y demoniza socialmente a los grupos que utilizan metodologías de lucha social que perjudican la "estabilidad" (o sea, la rentabilidad) del sistema capitalista.

Los objetivos del control social ya no se sitúan en un plano visible y con presencia de brutalidad militar, sino en un plano invisible y sin presencia de aparatos armados: La represión militar (orientada a preservar la "gobernabilidad" del sistema) fue sustituida por la represión psicológica mediática (que orienta conducta social masiva en la defensa de la "gobernabilidad" del sistema).

El dominio por medio de la represión militar -utilizado por las antiguas dictaduras digitadas por Washington- fue sustituido por las campañas masivas de acción psicológica mediática orientadas a que la sociedad legitime ese dominio en las urnas.

"Miro la televisión y luego existo": El axioma elemental del humano convertido en un microchip programado por las trasnacionales capitalistas de la información.

Cuando el sistema capitalista trasnacional, por medio del mensaje televisivo consumista, niveló un "modelo único de pensamiento" a escala global, sentó las bases psicosociales para el control político-ideológico por medio de la información periodística manipulada por operaciones psicológicas.

El individuo-masa, o Alienado Programado (AP) fabricado por la TV, se desarrolla en la primera fase de las operaciones psicológicas-mediáticas-publicitarias imperiales orientadas a imponer la sociedad de consumo capitalista en las áreas dependientes del Tercer Mundo, a fines de la década del 50, y experimenta su máximo nivel de desarrollo con el advenimiento de la era de las comunicaciones informáticas globalizadas a fines de los 90.

El Alienado Programado (AP) es el prototipo de "hombre universal" modelado por las políticas niveladoras consumistas impuestas por las trasnacionales capitalistas a escala planetaria.

El AP de la era informática rompe definitivamente con la matriz cultural del viejo "Estado nacional" y se proyecta como un microchip nivelado del nuevo "Estado trasnacional" de las corporaciones capitalistas que han divido el mundo en "gerencias de enclave".

El AP no está programado para pensar (desarrollo reflexivo) sino para consumir productos capitalistas por medio de consignas (eslóganes) y de imágenes sin ninguna relación entre sí.

Sus emociones y pensamientos (programados por el mensaje televisivo) duran y se terminan con las imágenes en la pantalla: El AP es el hijo de la "patria televisiva" nivelada mundialmente como primer "agente socializador" en remplazo de la familia, la escuela y las tradiciones culturales de su lugar de nacimiento.

Mediante la manipulación y direccionamiento de conducta por medios psicológicos el individuo-masa se convierte en "soldado cooperante" de los planes de dominio y control social establecidos por el capitalismo trasnacional y la potencia imperialista regente.

Es a la vez, víctima y victimario, de las operaciones psicológicas, ya que se convierte en una célula trasmisora tanto de planes de consumismo capitalista como de planes de control y represión social manipulados sin el uso de las armas.
C) La nueva lógica represiva

Quien observe atentamente el mapa político y social tanto de los países centrales como de los periféricos, podrá comprobar que el uso de la represión policial y militar de los (hoy reducidos y escasos) conflictos sociales y sindicales es mínima y solo se la utiliza en casos extremos.

Y eso tiene una explicación: Los gobiernos del mundo (técnica y funcionalmente, gerencias de enclave de los bancos y corporaciones trasnacionales) no se mueven dentro de un esquema militar (el viejo sistema de dominación) sino dentro de un esquema político-democrático (el nuevo sistema de dominación).

Por lo tanto, si caen en la tentación de reprimir policialmente, la corporación mediática les arroja la sociedad en contra calificándolos de "represivos y violentos".

Los gobiernos que cometen el error de reprimir militarmente son inmediatamente rechazados por la sociedad masivamente nivelada en la condena a " toda forma de violencia", más allá de sus contenidos.

De la misma manera que en la década del setenta, los medios de comunicación utilizaban la figura del "subversivo" (como expresión de demonización social justificatoria de la represión militar), hoy utilizan la figura del "violento social" para aislar, deslegitimar y condenar socialmente las luchas sindicales y sociales que atentan contra la "estabilidad económica", la "gobernabilidad" y la "paz social" del sistema.

De esta manera, y a la luz del crecimiento desmesurado a nivel global de los activos empresariales y de las fortunas personales (con su contracara de pobreza y exclusión social masiva) se verifica aquel axioma que expresa que "la paz es el negocio del dominador".

Y prueba la efectividad de las técnicas mediáticas para controlar las protestas sociales y sindicales con la lógica represiva de la "antiviolencia" predominando sobre las razones de los reclamos.

No importa que el que corte ruta sea un hambriento o un desocupado (en el mundo hay 1000 millones de hambrientos y más de 2000 personas que viven por debajo de las necesidades básicas), la opinión pública está masivamente "adoctrinada" (por los medios de comunicación y sus conductores) para rechazar (sin ningún análisis de las causas) las huelgas y los cortes de ruta que generan "violencia social".

La nueva estrategia represiva tiene su matriz funcional en la nivelación masiva de una conciencia y opinión "antiviolencia" que se superpone a cualquier lógica de legitimidad o de justicia social expresada por los grupos que cortan calles, rutas o hacen huelgas para reclamar por sus derechos o por una mayor distribución de la riqueza.

Así como durante las dictaduras militares se demonizaba al "subversivo" para descalificar su proyecto de cambio del sistema capitalista por otro más justo, a los que ahora hacen huelga y cortan rutas se los demoniza como "violentos" para deslegitimar las luchas sociales por un mejor reparto de la riqueza.
En términos concretos (y disfrazados de servidores públicos de la comunicación social), los consorcios mediáticos que realizan el control político y social (en sustitución de los militares) son auxiliares complementarios de la "Justicia" (del sistema) en la tarea represiva, y el sujeto a reprimir ya no es el "subversivo comunista" sino el "violento social".

Se trata de una represión sin fusiles, donde la acción militar es sustituida por la manipulación mediática en alta escala orientada al direccionamiento pasivo de la conducta social hacia los objetivos de preservación del sistema capitalista.

En este escenario, las fuerzas policiales y militares tienen como función principal: disuadir antes que reprimir, para preservar a su vez, los acontecimientos que pudieran desbordar y alterar la "paz social" del sistema.
Es así que el gobierno que decide utilizar la fuerza policial o militar, también pierde inmediatamente legitimidad política y apoyo social, tarea de la que se encargan los propios medios de comunicación, cuya misión es preservar el "sistema democrático" (de dominación capitalista) en los parámetros establecidos de la "estabilidad económica, la "gobernabilidad política" y la "paz social".
D) El control en la crisis
Hoy, la ecuación que resume la supervivencia del sistema capitalista (estabilidad económica, gobernabilidad política y "paz social") se encuentra claramente amenazada por una "crisis global" resumida en tres escenarios: Crisis financiera recesiva mundial, quiebre de empresas, y despidos laborales cada vez más masivos.
El resultante de ese proceso, por lógica interacción, amenaza con romper la "estabilidad económica", la "gobernabilidad política" y la "paz social" mediante procesos de protestas y conflictos encadenados que comienzan a extenderse desde los países centrales a las áreas emergentes y subdesarrolladas del mundo capitalista "globalizado".
El quiebre de la "paz social", que podría llegar a desarrollarse a escala planetaria (con el consecuente quiebre de la "estabilidad económica" y la "gobernabilidad política") coloca al sistema capitalista ante la alternativa de reprimir los conflictos y las protestas sociales que comienzan a extenderse desde Europa a todo el planeta.
Pero el sistema se enfrenta a una disyuntiva: El actual esquema de dominación y explotación capitalista mundial, ya no se rige por la doctrina militar setentista de la "seguridad nacional" sino por la doctrina del "sistema democrático", y por lo tanto los actores de la represión como los "alteradores del orden" cambiaron de identidad.
Hoy el conjunto de la sociedad (a causa de la crisis recesiva global y sus emergentes sociales), ya no está amenazada por el peligro de la "violencia subversiva" sino por el peligro de la "violencia social" expresado en las huelgas y protestas masivas que ya se verifican en las metrópolis de Europa, principalmente en los países más pobres del Este.
Consecuentemente, los que hoy amenazan con quebrar el orden y la "paz social" (con huelgas y reclamos sociales) ya no son los "subversivos" (contra quienes se dirigían los golpes y la represión militar), ni tampoco los "terroristas" de la era Bush (que sirvieron para legitimar las nuevas invasiones militares) sino los "violentos" que cortan rutas, calles, y pueden llegar a alterar el proceso de la "gobernabilidad" a escala global.
La amenaza de desocupación masiva es el núcleo esencial, el detonante central de los conflictos sociales y sindicales que comienzan a extenderse por vía de los bancos y empresas transnacionales que hoy ya están despidiendo masa laboral tanto en EEUU, Europa como en los países emergentes y subdesarrollados de Asia, África y América Latina.

Este proceso a su vez, y a medida que avancen los conflictos sociales y sindicales producidos por la crisis, va a impulsar una profunda restructuración en la estrategia y en los métodos del control político y social "sin represión" que los medios de comunicación venían implementando de la mano de la democracia imperial.

Los ejércitos y los aparatos de seguridad, que fueron relegados a un segundo plano por la estrategia de dominio con el "poder blando", van a adquirir un nuevo rol represivo para contener a las protestas violentas causadas por los despidos, las bajas de salarios y la imposibilidad de acceder al consumo elemental para la supervivencia por parte de las mayorías que van a ser desplazadas del mercado laboral y del consumo.

¿Pero cual va a ser el papel de los medios represores durante la crisis social que se avecina?

En primer lugar, los medios internacionales y locales ya se orientan a presentar la crisis encuadrada en la figura del "peligro de caos económico y social" que amenaza a la sociedad mundial en su conjunto.

Así como en las anteriores etapas de dominio asustaron con el "subversivo comunista" y el "terrorista" como potenciales causales de ruptura de la estabilidad económica, de la gobernabilidad y la paz social, en el presente se orientan a presentar a los conflictos sindicales y sociales (emergentes de la crisis) como causales de un proceso de "subversión social" que puede llevar al "caos y a la ingobernabilidad" del planeta.

En segundo lugar, la experiencia manipuladora-represiva de la corporación mediática va a utilizar la figura del "subversivo social"(Como detonador del rechazo colectivo) para neutralizar, aislar y/o desactivar los conflictos y movilizaciones sociales que empiezan a proyectarse como emergente de la crisis financiera recesiva a escala global.
De la misma manera, los ensayos que ya se están haciendo con el temor a la "subversión social" sirve para configurar una nueva psicología masiva funcional a la represión policial que los consorcios mediáticos van a instalar cuando estallen los conflictos sociales y sindicales previstos para cuando el escenario de la crisis recesiva mundial impacte como "crisis" social a nivel mundial.
Con la teoría y prédica de los "extremos violentos" encuadrados en la figura de "subversión social" (y dentro de un esquema de democracia blindada), la corporación mediática prepara el advenimiento y la legitimación de un proceso de represión policial de los levantamientos sociales y sindicales derivados de los despidos y rebajas salariales.
De nuevo van a utilizar la lógica del "subversivo" (esta vez encarnada en las víctimas sociales de los despidos y de la crisis alimentaria) para dividir las protestas y generar nuevas alternativas de dominio en "paz y democracia" combinando la represión militar con gobiernos constitucionales.
Manuel Freytas es periodista, investigador y analista, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.


 

 



II Concurso Internacional de Pintura Rápida Cajamarca 2012



Por: Segundo Matta Colunche 

Desde que asumió la presidencia Gregorio Santos Guerrero, uno de los objetivos fundamentales de la gestión es promover y apoyar la cultura de nuestros pueblos en todas sus manifestaciones, demostrando con ello la férrea identidad con la naturaleza y la historia. Es por ello que desde el año 2011 se apoya decididamente a todo evento que tenga matiz cultural y educativo para la formación de la sociedad.  

Esta vez y por segundo año consecutivo, Cajamarca será sede de uno de los concursos artísticos más importante del país: “Concurso Internacional de Pintura Rápida "Mario Urteaga Alvarado”, no sólo por el número y nivel de los participantes, sino por la cobertura y amplitud con que se desarrolla trascendental evento cultural. 

En 2011 y 2012, participamos y apoyamos el Concurso Nacional de Pintura Rápida “José Sabogal Diéguez”-Cajabamba, luego organizamos el I y II Concurso Internacional de Pintura Rápida “Mario Urteaga Alvarado” y el Recorrido Cultural Itinerante en las 13 provincias de la región en homenaje al Centenario de José María Arguedas, talleres de danzas y teatro realizando condecoraciones y reconocimientos a destacadas personalidades. 

OCTUBRE EN CAJAMARCA 

Mes de octubre, mes de la cultura: 26, 27 y 28 del presente se desarrollará el II Concurso Internacional de Pintura Rápida “Mario Urteaga Alvarado”. El Gobierno Regional de Cajamarca, ha destinado 52 mil soles en premios en las categorías “A” y “B”. Esta vez los artistas tendrán la oportunidad de plasmar en sus cuadros la belleza de importantes atractivos turísticos como el Centro Histórico de Cajamarca, Baños del Inca, La Colpa, Otuzco y Tres Molinos.  

Cientos de artistas participarán en las modalidades: paisaje nocturno (técnica libre, soporte libre y formato de 40 X 50 cm), paisaje realista e impresionista (técnica óleo sobre lienzo y formato de 70 X 95 cm), paisaje vanguardia (técnica mixta, soporte libre y formato 70 X 95 cm), paisaje acuarela (técnica acuarela sobre cartulina y formato 56 x 76 cm) y modalidad región Cajamarca (técnica óleo – acrílico sobre lienzo y formato de 70 X 95 cm), variedades para demostrar la creatividad del artista. 

La comisión organizadora continúa trabajando, pensando siempre en que actividades de esta naturaleza no sólo deben quedar en el recuerdo del pueblo, sino en el compromiso de la gente para que sea sostenible en el tiempo. 

EL VALOR DEL ARTE 

Desde la prehistoria hasta nuestros días, todos los pueblos han practicado la pintura. A través de los colores, la luz y las formas, los artistas han expresado la concepción del mundo que les rodea, han hecho más cercano lo inmaterial y han comprendido, dominado y apreciado lo cotidiano. 

La pintura es la manifestación artística más conocida por el gran público. Sin embargo, habitualmente creemos que el reconocimiento de la obra es lo único importante y, al enfrentamos a un cuadro, lo primero que hacemos es mirar la cartela donde aparece el nombre del autor y el título de la obra. Por eso, aunque parezca una evidencia, tenemos que aprender a mirar la pintura, porque sólo así podremos disfrutar al contemplarla. 

El arte de la pintura es un producto cultural, resultado de un momento concreto. Por eso, al mismo tiempo, valorar la historia de la pintura pretende favorecer la comprensión de las obras de arte en sí mismas, como hechos únicos e irrepetibles, fruto de la individualidad creadora de los diversos artistas que han construido la historia de la pintura.  

Si miras y te entretienes en un cuadro, valóralo; ahí esta plasmada la inteligencia y creatividad del ser  humano, la riqueza cultural, arqueológica, natural y el oasis infinito que casi puede ser imaginable. También se describe la realidad de los pueblos (justicia e injusticia), las aspiraciones y los sueños del ser humano. Es decir cantamos al amanecer disfrutando la belleza, pero admiramos el atardecer cuando nuestros ojos no alcancen a imaginar la pulcritud de los sonidos y el silencio. 

Valoramos el desprendimiento de los jóvenes artistas cajamarquinos: Leider Calva Guerrero y William Goicochea Medina, quienes con el apoyo y asesoramiento de maestros de arte y pintura de las escuelas de Cajamarca, Trujillo, Lima, Piura, Arequipa, Huancayo, maestros cubanos y colombianos, abren un espacio grande en esta sociedad para que los grandes gestos y aspiraciones del pueblo se transformen en realidad.

No se puede hablar del presente si no valoramos nuestro pasado, nuestra historia como los invalorables aportes de pintores internacionales, como: Vincent Van Gogh (Francia), Pablo Ruiz Picasso (España), Edward Munch (Noruega), Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (España), Miguel Ángel (Italia), Leonardo da Vinci (Italia), y muchos más. 

Perú también tiene lo propio, recordamos a los cajamarquinos José Sabogal Diéguez, Mario Urteaga Alvarado, así como nuestros compatriotas Pancho Fierro, César Moro, Ricardo Flores, y muchos que describieron y pintaron la historia del Perú profundo. 

Hoy en Cajamarca, hay legados que siguen su camino, los maestros Andrés Cevallos (Cajamarca) y Pedro Caballero (Cajabamba), pero también muchos artistas que están en el anonimato. Loas y reconocimiento a ellos. 

A quienes citamos medimos por la cantidad de cuadros pintados, pero también por la calidad, impecable actitud frente a la vida. Sin duda, sin ellos sería imposible imaginarse las batallas y las luchas por la independencia de los yugos explotadores del Perú y los pueblos del mundo, en un libro encontramos la imagen y la descripción mediante un cuadro de las tragedias o triunfos por la liberación de los oprimidos.

Cuando hablamos de más integración cultural y revaloración de nuestro patrimonio histórico, hablamos también que la descentralización y democratización cultural que son sueños y realidades que esperamos alcanzar.

“El arte es el pan del alma”, es el alimento del espíritu. Por adelantado gracias a todos los artistas por hacer de este evento el más importante del país, gracias al pueblo de Cajamarca por el apoyo permanente, gracias al Perú por seguir mirando a Cajamarca como la región que encarna la justicia social y la paz. 

Adelante, a pintar, a triunfar.

martes, 16 de octubre de 2012

La lucha de Cajamarca es una lección para el País

Ésta lucha no será sostenible si no creamos las condiciones para: modificar la política nacional y la Constitución Política del Perú.
 
Por: Tito Vera Cubas
 
El vicepresidente regional de Cajamarca, César Aliaga Díaz, durante su ponencia en la Asamblea Regional de Rondas Campesinas y Nativas, realizada en Bambamarca el sábado 13 de octubre, dijo que el Perú reconoce el reclamo justo de los cajamarquinos, y por lo tanto fortalece escuchar a dirigentes sociales de todas las regiones de la patria, que digan: “por fin los cajamarquinos se han puesto de pie y están dando un ejemplo al Perú”.
 
“Queremos invocar desde el Gobierno Regional, que la unidad desde el interior de las rondas campesinas y con las demás organizaciones sociales se mantengan, porque la resistencia popular es gracias a la unidad del pueblo cajamarquino que ha girado bajo el eje principal de esta organización”.
 
La tarea de combatir el abigeato y la delincuencia común continuará, hoy hay otras tareas y otras responsabilidades que la ha puesto sobre la mesa: la lucha por un modelo de desarrollo diferente, por el bienestar del pueblo, por una nueva institucionalidad, por un nuevo régimen político constitucional. Esos son los temas que ha puesto en debate nacional la lucha contra el proyecto minero Conga, dijo.
 
Además señaló que el Gobierno Central pretendió pasar la página de Conga con la supuesta suspensión de los trabajos en la zona de las lagunas para dar paso a la construcción de los reservorios, pues ese anuncio de la suspensión de Conga es otra patraña de Ollanta Humala y sus ministros, felizmente el pueblo cajamarquino ya no se deja engañar, por eso hemos dicho que la continuidad de la resistencia popular emprendida por las comunidades en Bambamarca, Celendín y Cajamarca es justa.
 
Agregó que en el Perú, nunca un conflicto tuvo tanta duración y capacidad de resistencia popular como el de Cajamarca, la respuesta social exitosa del campesino al poder económico aliado con el Gobierno Central no hubiera sido posible sin las rondas campesinas, que propusieron un mecanismo para darle continuidad a la resistencia popular.
 
“La experiencia de las rondas campesinas, que desde su creación, establecieron los turnos de ronda nocturna para defenderse de los abigeos, se ha elevado a una lucha superior contra las empresas mineras que pretenden destruir las cabeceras de cuenca con el fin de acuñar más riqueza; ese mecanismo del turno de ronda se aplica hoy en las lagunas para evitar la continuidad de los trabajos de Yanacocha en la zona”.
 
Asimismo dijo que la lucha no será sostenible si no creamos las condiciones para modificar la política nacional y la institucionalizad nacional que permite a las mineras hacer lo que quieren; si no modificamos esta constitución mafiosa que ha permitido a las transnacionales el zaqueo de los recursos naturales, tenemos que entender que necesitamos darle un rumbo diferente al modelo económico en nuestro país, porque el capitalismo está llegando a su fin.
 
El debate nacional está abierto, pero todavía nos niegan el espacio para participar como movimiento o como fuerza popular en nuestro país; como dice José Carlos Mariátegui: “nuestro país se hizo a espaldas al indio y aveces en contra del indio”.
 
Hoy en día los indios, los marginados de siempre son los actores políticos del momento. Debemos entender que el proceso instalado en Cajamarca es un proceso profundo: no es una lucha de unos pocos, ni una lucha que se agota en las elecciones del 2014; aquí se está configurando cosas realmente importantes, el rosto del país, el rostro de Cajamarca está en las rondas.
 
FISCALIZACIÓN
 
César Aliaga reconoció el rol de fiscalización que cumplen las rondas campesinas, pues ellas son el ojo presente de la organización social que nos permite ver dónde existen pillos y sinvergüenzas que quieren aprovecharse de la obra pública; desde el Gobierno Regional invocamos a mantener el criterio de participación de las rondas para fortalecer una verdadera democracia en el Perú.
 
Si mantenemos la unidad de las rondas y de otras organizaciones ya no habrá posibilidad en el futuro en la región Cajamarca y el país, que las autoridades traicionen al pueblo, porque la vigilancia social hace que la autoridad se mantenga al lado del pueblo y solo así será respetada.
 

Poema 4. Cajamarca en defensa de la vida


Por Carlos A. Ventura R (Lima)

Largo es el camino, y muy triste este destino,
Porque con pena no concibo;
La complacencia de mi mundo andino.

Levántate hermano y cultiva, la defensa de la vida
Por que nuevamente se nos arrima,
el blanco europeo que mata y causa ruina.

Ahora viene por el agua, que es el sostén de nuestra vida
En Cajamarca, lima y Bagua se contiene su arremetida.

Son los mejores hijos de nuestro pueblo
Los que luchan y su vida entregan,
Pues convencidos están y nunca lo niegan
De querer su naturaleza y de ella no se descuidan.

No mientan con sus bolsas de valores
Ni crecimiento económico como desarrollo,
Ya sabemos que todos esos sinsabores
Tienen gusto para los burgueses con su apoyo.

Llévense la minería a la sombra de su puente
para el Támesis, el Sena o en la cumbre de los Alpes,
Para que sientan los estragos de la muerte
Y sepan como sufre nuestro pueblo aquí en los andes.

Pero nunca dejaras que esto suceda,
Pues prefieres destruir lo que no es tuyo.
Y te sientes superior con mucho orgullo,
pues no te cansas de robar donde tú puedas.

Y ahora que todo lo tienes, Y tú mesa es abundante,
Tratas mal al que robaste y lo llamas inmigrante.
Sin sentir vergüenza por lo que ahora tienes
Por los siglos que vejaste y mataste!

Trajiste tu religión, economía y cultura
Y la impusiste con terror, a la fuerza y sin mesura.
Y a tu mismo Dios el alma le quebranta,
ver a sus cruzados de asesinos a mansalva.

No existió generación en tu continente,
Donde no se vio morir en guerras a tu gente.
Es hora de levantar en los andes nuestra frente
Y gritarles: “lárguense de nuestro continente”.

Hoy mi hermano andino vio la solución,
¡De romper sus cadenas con educación!
Porque ya han pasado más de 500 años,
Que nos esclavizaron con mentiras y engaños.

Y aunque ya no seamos su colonia,
es su cultura la que nos agobia.
Enfrenta en la calle al ignorante policía,
Contra su hermano trabajador noche y día

Defendiendo los mal sanos intereses,
de sus patrones oligarcas y burgueses.
Aun teniéndolos a ellos al hambre,
Sin importarles sus familias un instante.

¡Marchad hermanos, con el pueblo erguido!
A luchar por lo que siempre has querido:
Dignidad educación y vida sana,
No rock and roll, prostitución y marihuana.

Que se lleven eso los gringos europeos,
y que se extingan en su continente como los Aqueos.
Levantaremos nuevamente nuestro imperio
Sin hambre ni miseria para nadie,
Será el propio pueblo el que tenga el poderío,
sin capitalismo ni guerras ni barbarie.

Lima, 16 de octubre del 2012

miércoles, 10 de octubre de 2012

Ex funcionarios del MINAM se pronuncian sobre los conflictos socioambientales


En el MINAM impulsamos el diálogo y las propuestas comprometidas, sin muertos ni Estados de Emergencia
Detalles
Respecto a las declaraciones del Presidente Ollanta Humala, el 22 de setiembre en RPP, en relación a que,… “muchas personas que acompañaron en el primer gabinete, no entendieron cómo se hacen las cosas, solo se quedaron en el tema de las palabras”… consideramos oportuno declarar lo siguiente: 

Los que participamos en el Ministerio del Ambiente MINAM con cargos de responsabilidad en la primera etapa agosto-diciembre del 2011, fuimos consecuentes con lo que manifestó el Presidente en su primer discurso del 28 de julio de 2011 acerca de impulsar…”una Gran Transformación, el inicio de una nueva época, que no es otra cosa que una nueva convivencia entre todos los peruanos”.

-       De acuerdo con ello iniciamos el camino y trabajamos por fortalecer una Autoridad Ambiental nacional y regional con inclusión social, respeto, diálogo, concertación y descentralización, bajo un enfoque de Estado Móvil, mutua obligación y gestión compartida. Así fue como impulsamos mecanismos de relación y diálogo fluido con autoridades regionales y alcaldes firmando 12 convenios vinculantes. Comprometimos recursos públicos y técnicos del MINAM para atender las demandas justas de líderes comunitarios, representantes de la sociedad civil organizada y población en general, especialmente en los lugares donde se desarrollaban conflictos socio-ambientales.

-       Tres casos emblemáticos atendidos en este periodo, junto con decenas de otros más, fueron: 1) el derrame petrolero provocado por la empresa extranjera Maple Gas que estaba impactando sobre las comunidades nativas shipibo-conibo de Canaán y Nuevo Sucre en la provincia de Contamana en Loreto fronterizo con Ucayali; 2) la minería de oro aluvial informal y delictiva en Andahuaylas y Madre de Dios en donde impulsamos la estrategia de “las dos carretas” – desarrollo social/productivo con empadronamiento y control policial y ciudadano contra las actividades ilícitas - y en Andahuaylas; y, 3) los impactos que provocaría el Proyecto Conga en Cajamarca sobre las cabeceras de cuenca, para lo que establecimos espacios de diálogo con las autoridades regionales y locales así como con la empresa involucrada, Newmont-Buenaventura. 

-       La gestión de conflictos socio-ambientales ocupó las preocupaciones del Ministro, los dos Viceministros, los directores generales, asesores y técnicos que se trasladaron a las mismas zonas para dialogar con los líderes y autoridades locales. Lo hicimos en forma directa y participativa, bajo los principios de respeto mutuo, diálogo franco, compromisos vinculantes y, debemos recordarlo, sin muertos, heridos ni estados de emergencia como las que hoy ocurren frente a varios conflictos sociales-ambientales. 

-       Todo ello se impulsó para fortalecer la sociedad civil organizada, el sistema democrático y una economía sostenible en aras de la regulación, defensa y preservación de nuestra biodiversidad, de los recursos hídricos y glaciares en cabeceras de cuenca, propiciando una gestión sostenible y soberana de nuestros recursos naturales, en especial agua, suelos, bosques, ecosistemas continentales marino-costeros y áreas naturales protegidas (ANP). 

-       Uno de los componentes de la contaminación del ambiente y el incremento de enfermedades en la población es el inadecuado manejo de los residuos sólidos por las municipalidades del país. Por ello desde el MINAM se impulsó la modificación de la Ley General de Residuos Sólidos, que hasta la fecha no se ha concluido, instrumento rector indispensable. Se efectuó el diagnóstico de la disposición final de los residuos en 95 ciudades importantes del país y se firmaron 11 convenios para saneamiento de botadero los cual, inclusive, tenían financiamientos aprobados. La actual gestión descartó estos convenios.  

-       Consecuentes con lo anunciado por el Presidente a nivel nacional (el 28 de julio del 2011) e internacional (el 22 de setiembre en la Asamblea General de la ONU), iniciamos la implementación de una política de Zonificación Ecológica-Económica (ZEE) y Ordenamiento Territorial (OT), elaborando una propuesta de Ley que fue expuesta y discutida en la Comisión de Descentralización del Congreso de la República. Esta propuesta fue diseñada bajo los principios de respeto a las poblaciones locales y comunidades campesinas e indígenas, así como, a sus culturas, el ambiente y la biodiversidad. Consecuentes con ello, mediante una resolución viceministerial (Nº 005-2011-VMDERN-MINAM), declaramos “viable el proceso de Macro Zonificación Económica Ecológica (ZEE) del departamento de Cajamarca, a efectos de iniciar su Plan de Ordenamiento Territorial”. Pero señalamos que “el Gobierno Regional de Cajamarca dispondrá el levantamiento de las observaciones formuladas por este Ministerio, a través de su órgano competente”, la Dirección General de Ordenamiento Territorial (DGOT). 

-       Asimismo, se impulsó una política de ampliación, conservación y manejo sostenible de bosques con inclusión social que se iniciaba por mejorar las condiciones de vida de las poblaciones existentes en los entornos de las Áreas Naturales Protegidas (ANP) y de los guarda-parques que son celosos guardianes de nuestra biodiversidad, compatriotas que hasta esos momentos estaban seriamente postergados y que lamentablemente hoy se ven frustrados en su implementación. 

-       Una particular atención le dimos a la promulgación de la Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indí­genas u Originarios, que fue aprobada por unanimidad en el Congreso de la República el 23 de agosto y promulgada por el Presidente de la República en Imacita, en la provincia de Bagua, el 6 de setiembre del 2011. De esta manera se reconoció formalmente el derecho de los pueblos indígenas a ser consultados de forma previa sobre las medidas legislativas o admi­nistrativas que afecten directamente sus derechos colectivos, sobre su existencia física, identidad cul­tural, calidad de vida o desarrollo. 

-       Uno de los ejemplos concretos de la necesaria aplicación de la Consulta Previa fue la derogatoria de la Ley 29760 conocida como “Ley Corina”, promulgada unos días antes de la instalación del nuevo gobierno, que de­claraba de necesidad pública y de interés nacional la ejecución del megaproyecto de trasvase de las aguas del Marañón y el Huallaga hacia la cuenca del río Santa para irrigar desiertos en la costa. Esta Ley no había sido consultada con nadie en esa región y en el país. Junto con ello impulsamos la derogatoria de la Ley de Forestal y Fauna Silvestre que había sido promulgada el 21 de julio del 2011 por el gobierno anterior, la misma que tampoco había sido adecuadamente consultada con los pueblos indígenas.
 
Muchas otras acciones consecuentes con lo prometido durante la campaña electoral, en el Programa de La Gran Transformación y La Hoja de Ruta, fueron las que impulsamos durante los 135 días que nos tocó servir al país, así como, a las peruanas y peruanos, principalmente de los sectores marginados de nuestra sociedad, entendiendo cómo se hacen las cosas, sin quedarnos en palabras, poniendo al servicio del país nuestras largas experiencias profesionales en el área, las mismas que han sido reconocidas dentro y fuera del Perú, viajando por todo el país para resolver problemas en cada sitio, sin tener que lamentar muertos heridos ni estados de emergencia.

Lima, 26 de Setiembre 2012

  • Ricardo Giesecke Sara Lafosse, DNI 09431194, Ex – Ministro del Ambiente MINAM.
  • Hugo Cabieses Cubas, DNI 10585951, Ex – Viceministro de Desarrollo Estratégico de los Recursos Naturales del MINAM.
  • José De Echave C, DNI 07886231,
    Ex – Viceministro de Gestión Ambiental.
  • Sandro Chávez Vásquez, DNI 066694988,
    Ex – Jefe del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP).
  • Efraín Arana Salinas, DNI 08042786,
    Ex – Director General de Ordenamiento Territorial del MINAM.
  • Imelda Vega-Centeno Bocángel, DNI 07182076
    Asesora en aspectos de conflictividad socio-ambiental
  • Roger Rumrrill García, DNI 06762849.
    Asesor sobre Pueblos Indígenas y delegado del MINAM en el IIAP.

Fuente: http://cxc.org.pe/informacion/noticias/33-en-el-minam-impulsamos-el-dialogo-y-las-propuestas-comprometidas-sin-muertos-ni-estados-de-emergencia

Conga inviable


Según el 73,4% de los cajamarquinos Conga no debe ir “de ninguna manera”

Encuesta de la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo de Cajamarca revela que el 61,1% está en contra del proyecto minero y apenas un 3,4% se muestra a favor. Más de la mitad de encuestados, además, dice haber participado en marcha contra Conga y el 82,4% piensa que solo Yanacocha será la beneficiaria. 

Flor Huilca.

Los esfuerzos del gobierno para facilitar la ejecución del proyecto Conga no lograron cambiar la posición de los cajamarquinos. El 73,4% de la población, según una encuesta encargada por La República a la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo (UPAGU), opina que si la decisión estuviese en sus manos, optaría porque "no vaya de ninguna manera" dicho proyecto. En tanto, el 3,1% piensa que "vaya tal como está ahora".

Esta postura contraria a Conga, explica Fernando Núñez Bringas, coordinador del grupo encuestador de la UPAGU, se mantiene en la población a pesar del cambio de la empresa Yanacocha, que anunció la suspensión de su proyecto para darle prioridad al agua, con la construcción de los reservorios. La postergación de Conga no está dando resultados, en opinión de Núñez.

Cuanto más alejada de las ciudades está la población, más son los que creen que Conga no debe ir de ninguna manera. En la zona rural piensan de ese modo el 79,7%, en la zona urbana la cifra es menor, alcanza al 59,7%. Todo lo contrario sucede entre quienes creen que el proyecto debe ir pero con modificaciones. En la zona urbana así lo cree el 34,1%, mientras que en la zona rural respondieron de ese modo el 17,1%.

Según Núñez Bringas la mayor oposición en el área rural se debe a que se trata de sectores olvidados por las autoridades del Estado. Cita como ejemplo que en zonas de influencia de Conga, es decir, en Celendín y La Encañada, solo hay algunas carreteras afirmadas y se carece de agua potable. "La población no toma en cuenta si la empresa cumple con el canon y paga sus tributos, lo que ve es que eso no llega". En sintonía con ello la encuesta muestra que si Conga va, para la población solo habría un beneficiario: Yanacocha (82,4%).

Otro dato interesante justo ahora que se han reiniciado las protestas es que el 61% respalda la convocatoria a nuevos paros y más de la mitad de la población (50,2%) dice haber participado en marchas contra Conga.

ENFOQUE

La minería no ha revertido la pobreza

Daniel Gil Jáuregui

Profesor UPAGU

La movilización del pueblo de Cajamarca en contra del Proyecto Conga trasciende la coyuntura, la postura del gobierno o el protagonismo de ciertos líderes regionales. Es un fenómeno que tiene causas estructurales y que se ha venido gestando desde hace varias décadas.

Conocida es la ubicación del departamento en los primeros lugares de los rankings de pobreza y analfabetismo, no de ahora, sino de hace ya varios años. La presencia de la gran minería no ha servido todavía para siquiera intentar revertir el proceso de acentuación de esas características; por el contrario, existe la percepción de que lo ha favorecido, o, cuando menos, patentizado.

Por eso, como es de verse, existe una oposición muy significativa a la expansión de las actividades mineras. En realidad, no solo es Conga, este proyecto ha devenido en un símbolo.

Los que se oponen no son meros contestatarios o enemigos de la empresa minera o del gobierno de turno, o gente manipulada políticamente, como se tiende a creer desde Lima: están convencidos, en porcentajes muy elevados, de que Conga no beneficiaría al país, ni a la región, ni a las comunidades ubicadas en sus cercanías. Creen que la única beneficiaria sería la minera.

A Cajamarca, lejos de beneficiarla, la castigaría con males todavía más graves: incremento de la delincuencia, alcoholismo y prostitución, pérdida del agua y otros recursos naturales. Incluso los pocos que están a favor no creen que tendría un impacto social positivo.

Esta manifestación mayoritaria expresa viejos sentimientos de postergación, pero también una exigencia al gobierno de mayor y mejor atención a los problemas socio-ambientales y, a la empresa, de un cambio radical en sus políticas de responsabilidad social.